【三冊筋プレス】発酵ラブする手紙(小倉加奈子)

2021/07/10(土)09:36
img

レフ・トルストイさま

 

初めまして。突然お手紙を差し上げる無礼をお許しください。先日、『人生論』を拝読し、貴方にお手紙を書こうと思い立ちました。私は、貴方が亡くなってから111年後にあたる、2021年の夏の日本におります。普段は、東京の大学附属病院で病理医として、患者さんの細胞や組織を顕微鏡で観察して病理診断を下す仕事をしていますが、時々“おしゃべり病理医”として、医学(と編集工学)を教えています。

 

ヤースナヤ・ポリャーナの庭園も、夏の今頃が最も美しい季節でしょうね。庭仕事が大好きな貴方がずっと手入れをされてきたと伺いましたが、今も変わらず訪れる人々を魅了する美しさを保っています。貴方が数千本もの苗を植えて創った林檎園も健在で、林檎の収穫で得た収入の一部が屋敷や博物館の運営に活用されていると聞いています。

 

 

物質よりも精神に重きを置き、非暴力を貫き、隣人愛に基づく相互扶助が徹底されれば、社会はユートピアに近づく。貴方がご存命だった当時から、貴方の思想とその作品たちはロシアに限らず、あらゆる国々の様々な人々に多大な影響をおよぼしていました。日本人の徳富蘆花氏は、実際貴方に会うために遠路遥々ヤースナヤ・ポリャーナを訪れたのでしたね。貴方は、お兄さまの蘇峰氏とも交流があり、徳富家とは家族ぐるみのお付き合いだったとか。蘆花氏は、お兄さまが貴方と会談した際の記録に感銘を受け、貴方の伝記を執筆したのでしたね。

 

貴方は、そうした世界中の熱烈な支持者に対して、「人々が自分に盲従するのではなく各々の良心に従って行動すべきである」と、特定の方向性や教義を定めようとはしなかったと聞いています。その姿勢こそ、貴方の思想そのものを体現しているのではと感じました。貴方は、実際、子どもたちの教育にも強い関心と使命感を持ち、ご自身の屋敷の離れに学校を創られましたが、その学校の理念も、そういった思想に裏打ちされたものだったのでしょう。

 

貴方の思想は「トルストイ主義」として、後世に継承され現在に至ります。日本では、貴方が亡くなった1910年に、雑誌『白樺』が創刊されました。創刊に関わった武者小路実篤を代表とする文学者や芸術家たち(白樺派と呼ばれていました)にとって、貴方は単なる作家ではなく、思想家であり、人類の教師、良心そのものでした。貴方に傾倒した多くの思想家の活動によって、貴方の存在と思想とその作品は、多くの日本人に知られるところとなりました。

 

事実、2021年の日本において、貴方の著作は、どこの街の本屋に行っても用意に手に取ることができます。特に『アンナ・カレーニナ』や『戦争と平和』が代表的な著作として読まれ続けております。私が拝読した『人生論』も、貴方の晩年の思想「後期トルストイ」を代表するものとして広く認識されています。

 

 

さて、もしも貴方が今の世界をご覧になったとしたら、いったいどんなことを感じられるでしょう。きっと恐ろしく落胆されるのではないかと思います。科学的世界語が、貴方の生きた時代の比ではないほど世界を席巻しているからです。

 

貴方が亡くなった26年後の1936年、数学者のアラン・チューリングが、自動的に計算を行う機械、コンピュータの土台となる論文を書き上げ、その5年後にベルリンで初めてコンピュータが実際に作られました。第一号のコンピュータの誕生からわずか80年後の2021年現在、コンピュータは計算だけでなく、あらゆる情報をやり取りするために汎用されています。ひとつのコンピュータは、別のコンピュータとネットワークでつながり、世界はその網の目にすっぽり覆われることになり、“ネット社会”と言われています。

 

信じられないと思われるでしょうが、コンピュータは21世紀に入ってみるみる小さくなり、今や手のひらに収まるほどになりました。「スマートフォン」と呼ばれるその手のひらサイズのコンピュータによって、私たちはいつでもどこでも電話をしたり、文字を書いて(書いて、というよりタイプライターのようにコンピュータに文字を打ち込むといった方が正確だと思います)その内容を瞬時に世界中の誰にでも送ることができるようになりました。ロシアにいようと日本にいようとほとんど同じ手間と時間で、簡単に連絡が取り合えるということです。


あまりにも手軽なため、歩きながらスマートフォンを操作する人も増えました。“歩きスマホ”と呼ばれ、前方不注意の最たる要因になっています。私自身も含め、多くの人が、多かれ少なかれスマホ依存の状態なのです。

 

こうして、ネット社会を構成するネットワークの網の目は、日々細かくなり続けています。網の目に絡め取られた世界は、貴方の時代よりもうんと平たくて、小さなものになりました。

 

しかし、その結果、貴方が追求していた相互扶助的で愛に満ちたユートピアは遥か遠くの夢物語となったように思います。何もかもが早すぎて、何もかもが切り離されすぎるのです。あらゆるつながりをコンピュータのネットが代替するようになったからでしょう。

 

 

コンピュータとともに貨幣の進化も時を同じくしました。個人を個人たらしめる思想や労働が、貨幣によって切り売りされるようになりました。しかも貨幣自体が、思想や宗教のような役割を演じるようにもなりました。ネット社会と資本主義は、とても親和性が高く、様々な言説は、それを述べた個人から切り離され、瞬く間に消費されていきます。言語も思想もネット回線を走る電気信号となって、コンマ何秒という一瞬の間に、世界中を無数に飛び交うのです。貨幣自体もネットの世界においては「仮想通貨」という情報単位となり、同じく電気信号となって、その他の情報といっしょくたに行き交うこととなりました。

 

今や、物質と精神、虚と実の境目はあいまいになり、時間の流れも、個人と集団の関係性も、道徳の捉え方も貴方の時代とは大きく変わってしまいましたし、変わるスピードも増すばかりです。

 

ネットに乗っかって成長したグローバル資本主義は、貧富の差を増大させ、環境を破壊し、人々の紐帯を変質させています。その弊害が一気に凝集したような災禍が、昨年、全世界を襲いました。貴方の晩年に大流行したスペイン風邪の再来と呼ばれる新型コロナウイルスパンデミックです。

 

昨年から世界は、ウイルスの猛威に翻弄され続けています。スマートフォンに乗る情報のように、中国のどこかで何らかの動物を介して人間に感染したコロナウイルスは、個人の免疫機能や社会の経済活動を撹乱しながら、数か月で全世界の隅々までいきわたりました。今も流行は収まらず、ここまでの死者は世界で400万人に達する勢いです。

 

コロナ禍において人々がすがるのは科学です。ワクチン開発、治療薬の開発等、医学は科学的側面が強調されています。コロナとの戦いには、科学的世界語を持って挑むしかないと世界中が、研究開発に躍起になっています。それらの競争に乗り遅れた日本は、コロナの感染を制御できないままオリンピックを直前に向かえて右往左往しています。会場には何万人を入れるのか、選手団の感染症検査はどうするか。安全、安心な大会を補償する科学的エビデンスは何かと、やはり科学的世界語を探すばかり。貴方が忌み嫌った科学的世界語はさまざまに形を変えつつ、世界中に溢れてかえっているのです。

 

 

そんな中、「人工知能」の研究も進んでいます。コンピュータは人になれるのかどうか、という議論が進んでいるのです。いよいよ物質が精神を代替できるのではないかということが問われ出しました。人間の知性をロボットが越える“シンギュラリティ”がやってくるのか、こないのかということも予想されています。

 

貴方はきっとここまでの私の話を聞いて、絶望なさるのではないかと思いますが、貴方に限らず、この行き過ぎた科学的世界語ばかりが優先されたグローバル資本主義の限界を感じるひとも少なくありません。大きいことや新しいことや速いことが過剰に評価されるこの世の中において、無編集の情報の暴力を避けつつ、立ち止まろうとする試みもそこかしこに表れています。小さくて忘れ去られがちなもの、簡単には見えないもの、ないようで本当はそこにあるはずのものを探し求める方もおられます。

 

 

貴方の本とともに2冊の本を読みました。ネットで一緒に読書する「多読ジム」という集まりに参加しているのです。そこでは三冊の本を一緒に読む方法が推奨されています。時代も国も異なる本をあるテーマでつなげながら、「関係読書」できるのです。素敵だと思いませんか。

 

ここまで、ネット社会やグローバル資本主義の弊害ばかり述べてきましたが、機械の発展は、必ずしも全てが悪なのではなく、新たなメディアの可能性をもたらすこともあるのです。貴方も、今持っているいっさいの知識の基礎となるものは、この世界における特定の「関係」にほかならないとおっしゃっていましたが、まさにインターネット世界は、世界や書物や誰かとの違った関係性を再発見できる可能性を秘めた場でもあるのです。

 

言い忘れましたが、こうして貴方にお手紙が書けるのは、コンピュータに翻訳を頼んでいるからこそです。ロシア語がわからない私と、きっと日本語がわからなかったであろう貴方が、言葉の壁を越えて話ができるのは、コンピュータのおかげです。コンピュータの自動翻訳の技術は、先ほど述べた「人工知能」のノウハウが使われています。

 

私が読んだ本の話に戻りましょう。1冊は、星野概念さんといとうせいこうさんの対談本です。誰かの日常における悩みについて、結論を急がず、ゆったりふんわりと語り合うおふたりの間に、読者の私が何かを差し込む余地や余白があちこちにあるような優しい本です。

 

貴方が求めていた真実の愛を星野概念さんは、「発酵ラブ」と表現しています。じっくりと時間をかけるほど熟成し、下手に手を差し伸べると壊れてしまうフラジャイルな愛です。精神科医の星野さんは、わかろうとすることをやめず、わかりきることがないとしても放っておかないことが人に対する優しさだと思うとおっしゃいます。星野さんは、薬物療法一辺倒の科学的な側面が強調される精神医療に、発酵的な対話療法の可能性を模索しているように私には思われます。

 

もう一冊の本は能楽師の安田登さんのエッセイです。貴方は日本の伝統芸能の能をご存知かと思います。能もまさに、誰かや何かに仮託し、本来は、見えないはずの向こうの世界を見るための芸能です。それは、見えないものを巡る思想の旅路でもあります。

 

「事実としての存在」はそこにはないが、しかし厳然とそこにある存在、それを「非在」と呼ぶことにしよう。そう、安田さんはおっしゃいます。「非」はただの否定ではなく、花などの美しいさまを「菲々」というように、香るような存在が「非在」だと。まさに、発酵ラブではないかと思います。それこそが真実の愛であると。

 

 

悠然と待つこと。そして去来してくる微かな何かを感じ続けること。そんなフラジャイルでミニマムな愛し方こそ、自分のことも誰かのことも世界のことも救う唯一の方法なのかもしれません。発酵ラブが世界を救う。そんな気がしてきました。

 

発酵ラブ以外にも利他とは何か、共感とは何か、と、表現を変えながら人々の紐帯に関わるあらゆる議論が、少なからず、世界各地で問われ出してきています。貴方が数々の作品で訴えてきた愛について、再考される時機が到来しているように思います。

 

トルストイさま、お恥ずかしいことに私は、『アンナ・カレーニナ』も『戦争と平和』も読破したことがありません。これを機に、美しいヤースナヤ・ポリャーナで誕生したこの2冊の本もじっくり拝読したいと思います。きっと、コロナ禍において、発酵ラブを交し合うネット社会の方法論を見出すための何らかのヒントがあるように思います。

 

また、お手紙を書きますね。それまでどうか、お元気でいてください。いつかきっと、ヤースナヤ・ポリャーナの庭園を訪れたいと思います。

 

                                小倉加奈子

 

⊕アイキャッチ画像⊕
『新版 人生論』トルストイ/角川文庫
『自由というサプリ 続・ラブという薬』いとうせいこう・星野概念/リトル・モア
『見えないものを探す旅 旅と能と古典』安田登/亜紀書房

 

⊕多読ジム Season06・夏⊕
∈選本テーマ:旅する三冊
∈スタジオ茶々々(松井路代冊師)
∈3冊の関係性(編集思考素):二点分岐からの一種合成

        ◉いとうせいこう・星野概念

 トルストイ ◉┤            ┤◉ トルストイ

        ◉安田登

 

★以下、DeepL翻訳ツールによるロシア語訳

 

Господин Лев Толстой.

Как вы поступаете? Пожалуйста, простите мою грубость за столь неожиданное письмо к Вам. На днях я прочитал вашу книгу “Теория жизни” и решил написать вам. Я нахожусь в Японии летом 2021 года, через 111 лет после вашей смерти. Я патологоанатом, работаю в университетской больнице. Обычно я ставлю патологический диагноз, наблюдая клетки и ткани пациентов под микроскопом, но иногда я преподаю медицину школьникам младших и старших классов в качестве “говорящего патологоанатома”.

В это время года сады Ярсной Поляны должны быть самыми красивыми. Я понимаю, что вы ухаживаете за садом уже долгое время, потому что любите работать в нем, и он все так же прекрасен, привлекая посетителей. Яблоневый сад, который вы посадили тысячами саженцев, все еще жив и здоров, и я слышал, что часть дохода от сбора яблок используется для содержания дома и музея.

 

1

 

Если акцент будет сделан на духовном, а не на материальном, если будет практиковаться ненасилие и взаимопомощь, основанная на любви к ближнему, общество приблизится к утопии. Со времени Вашей жизни Ваши мысли и труды оказывали большое влияние не только на Россию, но и на разных людей во всех странах. Японец Рока Токутоми проделал долгий путь в Ясную Поляну, чтобы встретиться с вами, не так ли? Я слышал, что у вас также были отношения со старшим братом господином Сохо, и что семья Токутоми – это семейное дело. Господин Рока был впечатлен записью встречи вашего брата с вами, и он написал вашу биографию, не так ли?

Я слышал, что вы не пытались задать конкретное направление или доктрину для своих горячих сторонников по всему миру, говоря, что люди не должны слепо следовать за вами, а должны действовать в соответствии со своей совестью. Мне показалось, что в этом отношении воплотилась сама ваша философия. На самом деле, у вас был сильный интерес и чувство миссии в образовании детей, и вы построили школу вдали от своего особняка, но философия этой школы должна была быть подкреплена подобными мыслями.

Ваша философия была передана последующим поколениям как “толстовство” и продолжается по сей день. В Японии журнал “Сиракаба” был впервые опубликован в 1910 году, в год вашей смерти. Для деятелей литературы и искусства, участвовавших в его создании, таких как Мусанокодзи Санэацу (известная как школа Сиракаба), вы были не просто писателем, а мыслителем, учителем человечества и самой совести. Благодаря деятельности многих преданных Вам мыслителей, Ваше существование, мысли и труды стали известны многим японцам.

Фактически, в 2021 году в Японии ваши произведения можно будет приобрести в любом книжном магазине в любом городе. В частности, “Анна Каренина” и “Война и мир” продолжают читаться как репрезентативные произведения. Книга, которую я прочитал, “Теория жизни”, также широко признана как представитель вашей поздней мысли, “поздний Толстой”.

 

2

 

Если бы вы посмотрели на мир сегодня, что бы вы почувствовали? Я уверен, что вы будете ужасно разочарованы. Это связано с тем, что научный мировой язык охватил мир в такой степени, которая намного превосходит ту, что была при вашей жизни.

В 1936 году, через двадцать шесть лет после вашей смерти, математик Алан Тьюринг написал работу, которая стала основой для компьютера – машины, автоматически выполняющей вычисления, а через пять лет в Берлине был построен первый компьютер. Через пять лет в Берлине был построен первый компьютер. Сейчас, в 2021 году, спустя всего 80 лет после рождения первого компьютера, компьютеры используются не только для вычислений, но и для общего обмена всеми видами информации. Один компьютер соединен с другим с помощью сети, и весь мир полностью покрыт этой сетью, которая известна как “сетевое общество”.

Хотите верьте, хотите нет, но в 21 веке компьютеры стали настолько маленькими, что теперь они могут поместиться на ладони. Эти компьютеры размером с ладонь, называемые “смартфонами”, позволяют нам совершать телефонные звонки в любое время и в любом месте, писать (или, точнее, набирать текст на компьютере, как на пишущей машинке) и мгновенно отправлять его содержимое любому человеку в мире. независимо от того, находитесь ли вы в России или Японии. Где бы вы ни находились, в России или Японии, вы можете легко поддерживать связь друг с другом, затрачивая практически одинаковое время и усилия.

Простота использования привела к увеличению числа людей, пользующихся своими смартфонами во время ходьбы. Это называется “ходячий смартфон”, и это самая распространенная причина невнимательности к дороге впереди. Многие люди, в том числе и я, в большей или меньшей степени зависят от своих смартфонов.

Таким образом, ячейки сети, составляющие интернет-сообщество, с каждым днем становятся все мельче и мельче. Мир, запутавшийся в ячейках сети, стал гораздо более плоским и маленьким, чем в ваше время.

Однако в результате утопия взаимной поддержки и любви, к которой вы стремились, кажется, превратилась в далекую мечту. Все слишком быстро, и все слишком разобщено. Возможно, это связано с тем, что компьютерная сеть пришла на смену всем связям.

 

3

 

Эволюция денег совпала с эволюцией компьютеров. Идеи и труд, которые делают человека личностью, стали продаваться за деньги. Более того, сами деньги стали играть роль идеологии или религии. Интернет-сообщество и капитализм имеют очень высокую степень близости, и различные дискурсы отделяются от людей, которые их выражают, и потребляются в мгновение ока. Язык и мысли становятся электрическими сигналами, проходящими через Интернет, и в считанные секунды разлетаются по всему миру в бесчисленном количестве. Сами деньги также стали единицей информации, называемой в мире Сети “виртуальной валютой”, и превратились в электрический сигнал, который одновременно обменивается с другой информацией.

В наши дни границы между материальным и духовным, ложным и реальным, течение времени, взаимоотношения между отдельными людьми и группами, а также то, как мы воспринимаем мораль, – все это сильно изменилось с ваших времен, и скорость изменений только возрастает.

Глобальный капитализм, выросший в Интернете, увеличивает разрыв между богатыми и бедными, разрушает окружающую среду и изменяет связи между людьми. В прошлом году весь мир поразила катастрофа, которая, казалось, стала кульминацией всех этих негативных последствий. Это новый тип пандемии коронавируса, который называют реинкарнацией испанского гриппа, который был так распространен в ваши последние годы.

С прошлого года мир находится во власти вирусного натиска. Подобно информации на смартфоне, коронавирус, заразивший людей через какое-то животное где-то в Китае, за несколько месяцев распространился во все уголки мира, нарушив иммунные функции людей и экономическую деятельность общества. Эпидемия все еще бушует, и число погибших на сегодняшний день достигло четырех миллионов человек по всему миру.

После катастрофы с короной люди обращаются к науке. Научный аспект медицины был подчеркнут при разработке вакцин и методов лечения. Весь мир охотно включился в исследования и разработки, считая, что единственный способ борьбы с коронами – это вызов им научного языка мира. Япония, которая пропустила соревнования, накануне Олимпиады боролась направо и налево, не сумев справиться с коронарной инфекцией. Сколько десятков тысяч человек будет допущено к месту проведения соревнований, и как спортсмены будут проверяться на инфекционные заболевания? Каковы научные данные, которые компенсируют безопасное и надежное мероприятие, и мы все еще находимся в поиске научного мирового языка. Научный мировой язык, который вы так ненавидите, меняет свою форму различными способами и переполняет весь мир.

 

4

 

На фоне всего этого продвигаются исследования в области “искусственного интеллекта”. Продолжаются споры о том, могут ли компьютеры стать людьми. Вопрос о том, может ли материя заменить разум, наконец-то задан. Также прогнозируется, что “Сингулярность”, в которой роботы превзойдут человеческий интеллект, может наступить, а может и не наступить.

Я уверен, что вы должны быть в отчаянии после того, как послушали то, что я сказал до сих пор, но есть много людей, не только вы, которые чувствуют ограничения глобального капитализма, который ставит во главу угла только этот чрезмерно научный мировой язык. В мире, где переоценивается большое, новое и быстрое, то тут, то там предпринимаются попытки стоять на месте, избегая насилия со стороны неотредактированной информации. Есть те, кто ищет мелкое и часто забытое, то, что не так легко увидеть, то, чего, казалось бы, нет, но на самом деле должно быть.

 

5

 

Я прочитал вашу книгу и две другие. Я состою в группе под названием “Many Reading Gym”, где мы вместе читаем в интернете. Там они рекомендуют прочитать три книги вместе. Это способ “реляционного чтения”, когда книги из разных времен и стран связаны определенной темой. Разве это не замечательно?

До сих пор я упоминал только о негативных последствиях интернет-сообщества и глобального капитализма, но развитие машин – это не обязательно все плохо, и оно также может принести новые возможности медиа. Вы также сказали, что в основе всех знаний, которые мы имеем сейчас, лежит не что иное, как определенные “отношения” в этом мире, а мир Интернета – это место, где мы можем заново открыть для себя иные отношения с миром, книгами и другими людьми.

Я забыл упомянуть, что я могу писать вам, потому что прошу компьютер переводить мои письма. Именно благодаря компьютеру я, не понимающий русского языка, и вы, вероятно, не понимающий японского, можем общаться, преодолевая языковой барьер. Технология автоматического перевода компьютера использует ноу-хау “искусственного интеллекта”, о котором я упоминал ранее.

Давайте вернемся к книгам, которые я прочитал, одна из которых – диалог между Концептом Хосино и Сейко Ито. Это нежная книга, которая оставляет место для меня, читателя, чтобы вставить что-то здесь и там между ними двумя, поскольку они говорят о чьих-то повседневных проблемах в непринужденной и мягкой манере, не торопясь с выводами.

Нотион Хошино описывает настоящую любовь, которую вы искали, как “ферментированную любовь”. Это хрупкая любовь, которая созревает тем дольше, чем дольше вы ее принимаете, и разрушается, если вы протягиваете к ней руку. Г-н Хошино, психиатр, говорит, что он считает добротой по отношению к людям никогда не прекращать попыток понять их и никогда не оставлять их одних, даже если вы никогда не сможете их понять. Мне кажется, что г-н Хошино ищет возможность ферментативной диалоговой терапии в психиатрии, которая подчеркивает научный аспект лекарственной терапии.

Другая книга – это эссе Нобору Ясуды, исполнителя песен Но. Я уверен, что вы знакомы с Но, одним из традиционных японских исполнительских искусств. Но – это также форма развлечения, в которой люди притворяются кем-то или чем-то другим, чтобы увидеть мир, который должен быть невидимым. Это также путешествие мысли через невидимое.

Существования как факта нет, но оно есть, и я буду называть его “небытием”. Ясуда-сан так сказал. Слово “не” – это не просто отрицание, а существование, которое благоухает, подобно тому, как прекрасный внешний вид цветка называется “фэй-цзэй”. Я считаю, что именно это и есть ферментированная любовь. Вот что такое настоящая любовь.

 

6

 

Чтобы спокойно ждать. И продолжать чувствовать что-то слабое, что приходит и уходит. Такой хрупкий и минималистичный способ любить может быть единственным способом спасти себя, кого-то другого и весь мир. Ферментированная любовь спасет мир. Я чувствую себя так же.

Помимо забродившей любви, дискуссии об альтруизме, эмпатии и других вопросах, связанных с узами между людьми, хотя и меняют выражение, но во многих частях мира подвергаются сомнению. Мне кажется, что пришло время пересмотреть любовь, к которой вы призывали в своих многочисленных работах.

Мне стыдно признаться, господин Толстой, что я никогда не читал ни “Анну Каренину”, ни “Войну и мир”. Пользуясь случаем, я хотел бы внимательно прочитать эти две книги, которые родились в прекрасной Ярсной Поляне. Я уверен, что в катастрофе “Короны” найдутся подсказки для поиска методологии интернет-сообщества по обмену перебродившей любовью.

Я напишу вам еще раз. До тех пор, пожалуйста, будьте здоровы. Однажды я хотел бы посетить сад в Ярсной Поляне.
                                

                                  Канако Огура

 

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

 


  • 小倉加奈子

    編集的先達:ナシーム・ニコラス・タレブ。病理医で、妻で、二児の母で、同居する親からみると娘、そして師範であり火元組。仕事も生活もイシスもすべて重ねて超加速する編集アスリート。『おしゃべりな図鑑』シリーズの執筆から経産省STEAMライブラリー教材「おしゃべり病理医のMEdit Labo」開発へ。おしゃべり病理医の編集的冒険に注目!