■2022.11.29(火)
錬成演習はステージ２へ。入伝生たちは、学衆個々の特徴や状況に応じた指南を構想する。
さて、師範からの指導を受けた入伝生は、しばしば「エディティング・モデルの交換がよくわからない」と口にする。ふむふむ、なるほど…。
「エディティング・モデルの交換」についての「わからなさ」は概ね３段階に分節されるだろう。
(1) そもそも「エディティング・モデル」という概念がわからない
(2)「エディティング・モデル」の概念は掴めたが、それを「交換する」という動詞の示すところがわからない
(3)「エディティング・モデルの交換」を自覚的に実践するために何をすれば良いのかがわからない。
では「わからない」と申告した入伝生はどの段階の「わからなさ」にいるのか。察するに、自身の「わからなさ」をセルフ・リバースエンジニアリングできないでいるとしたら(1)の段階で躓いているのだろう。
「エディティング・モデル」の概念を理解する過程では、自分自身を客観視してモデル化する作業が不可欠だ。そのとき、自己を客観視するには他者の目を借りることが何よりの助けになるだろう。つまり、「エディティング・モデル」についての理解は「エディティング・モデルの交換」とともに訪れるのである。
「ワケルとワカル」の極意は「分けながら分けない」というところにある。
■2022.12.02(金)
サッカーＷ杯で日本代表がスペインに歴史的勝利。世間は大いに沸いている様子だが、錬成場でこの話題を引用した入伝生はごく僅かだった。
私自身はサッカーについてどちらかと言えば冷めた目で見ているクチだが、それでも今日の勝利を多くの人が様々な場面で格好の挨拶代わりとして話題にしていることを承知している。まぁ何もサッカーばかりをコミュニケーションの緒にしなくたって構わないのだが、それにしても錬成場の入伝生たちは指南や演習に数寄を持ち込むことを遠慮しているかのように見える。
もちろん好みや関心の押しつけには配慮するべきだが、ホドをわきまえながら脱線する話題は「エディティング・モデルの交換」をむしろ促進するだろう。編集は「よくよく練られた逸脱」へこそ向かいたい。
■2022.12.03(土)
「編集稽古に正解はない」という言説は、そこで繰り広げられるすべての編集プロセスを肯定的に受容しようとするメッセージであって、正解への道の厳しさを覚悟させるためのディシプリンではない。
同じように「編集は不足から生まれる」は、そこに欠落するものこそが編集を起動させるアフォーダンスとして働くことを示唆するアフォリズムであって、不足を充足へ導くことを良しとするイデオロギーに加担するものではない。
それゆえ編集稽古ではあらゆる場面で情報編集の別様可能性へ開きながら、不足の発見を肯定し歓迎する態度をとる。
こうした編集工学の理念をたんに「言葉」として伝授するだけなら解説書をしたためて配布すれば事足りるだろう。
だが、編集学校は編集を「稽古」し、花伝所は花伝式目を「口伝」し、「昨日の学衆」が「明日の師範代」へ着替えることを促している。つまり編集学校は、学習の成果や到達度といった結果以上に、稽古を通した様々なレベルでの体験や変容のプロセスそのものを大切に考えているのだ。
英雄伝説の主人公は「彼方からの帰還」が約束されている。「問・感・応・答」には「返」が予告されている。情報の自己組織化の先には「自己編集性の発動」が連鎖する。これら編集工学が示す「型」はすべて、一連の編集プロセスを通して体験された情報が、プロセスの最後で統合され、やがて次の編集ステージへ継承されて行くことを示唆している。
編集工学について「ワカル」ためには、こうした情報の連環構造のなかに身を置いたうえで、「編集」ではなく「編集する」を体験することが不可欠なのである。
■2022.12.05(月)
錬成演習の指導渦中の指導陣をzoomに招集して、来週末に行う「指南トレーニングキャンプ」のための作戦会議。いかにして入伝生一人一人の演習体験を深め、自己変容を促すか、38[花]ボードの編集力が結集する。
ところで、今夜の会議はいつになくスムーズな散会だった。そうかそうか、この後はクロアチア戦があるのだっけ。
アイキャッチ：阿久津健
深谷もと佳
編集的先達：五十嵐郁雄。自作物語で語り部ライブ、ブラonブラウスの魅せブラ・ブラ。レディー・モトカは破天荒な無頼派にみえて情に厚い。編集工学を体現する世界唯一の美容師。クリパルのヨギーニ。
一度だけ校長の髪をカットしたことがある。たしか、校長が喜寿を迎えた翌日の夕刻だった。 それより随分前に、「こんど僕の髪を切ってよ」と、まるで子どもがおねだりするときのような顔で声を掛けられたとき、私はその言葉を社交辞 […]
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<<花伝式部抄::第20段 さて天道の「虚・実」といふは、大なる時は天地の未開と已開にして、小なる時は一念の未生と已生なり。 各務支考『十論為弁抄』より 現代に生きる私たちの感 […]
花伝式部抄::第20段:: たくさんのわたし・かたくななわたし・なめらかなわたし
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<<花伝式部抄::第18段 実はこの数ヶ月というもの、仕事場の目の前でビルの解体工事が行われています。そこそこの振動や騒音や粉塵が避けようもなく届いてくるのですが、考えようによっては“特等席” […]
コメント
1～3件/3件
2025-06-22
小学校に入ってすぐにレゴを買ってもらい、ハマった。手持ちのブロックを色や形ごとに袋分けすることから始まり、形をイメージしながら袋に手を入れ、ガラガラかき回しながらパーツを選んで組み立てる。完成したら夕方4時からNHKで放送される世界各国の風景映像の前にかざし、クルクル方向を変えて眺めてから壊す。バラバラになった部品をまた分ける。この繰り返しが楽しくてたまらなかった。
ブロックはグリッドが決まっているので繊細な表現をするのは難しい。だからイメージしたモノをまず略図化する必要がある。近くから遠くから眺めてみて、作りたい形のアウトラインを決める。これが上手くいかないと、「らしさ」は浮かび上がってこない。
2025-06-20
石川淳といえば、同姓同名のマンガ家に、いしかわじゅん、という人がいますが、彼にはちょっとした笑い話があります。
ある時、いしかわ氏の口座に心当たりのない振り込みがあった。しばらくして出版社から連絡が…。
「文学者の石川淳先生の原稿料を、間違えて、いしかわ先生のところに振り込んでしまいました!!」
振り込み返してくれと言われてその通りにしたそうですが、「間違えた先がオレだったからよかったけど、反対だったらどうしてたんだろうね」と笑い話にされてました。（マンガ家いしかわじゅんについては「マンガのスコア」吾妻ひでお回、安彦良和回などをご参照のこと）
ところで石川淳と聞くと、本格的な大文豪といった感じで、なんとなく近寄りがたい気がしませんか。しかし意外に洒脱な文体はリーダビリティが高く、物語の運びもエンタメ心にあふれています。「山桜」は幕切れも鮮やかな幻想譚。「鷹」は愛煙家必読のマジックリアリズム。「前身」は石川淳に意外なギャグセンスがあることを知らしめる抱腹絶倒の爆笑譚。是非ご一読を。
2025-06-17
私たちを取り巻く世界、私たちが感じる世界を相対化し、ふんわふわな気持ちにさせてくれるエピソード、楽しく拝聴しました。
虫に因むお話がたくさん出てきましたね。
イモムシが蛹～蝶に変態する瀬戸際の心象とはどういうものなのか、確かに、気になってしようがありません。
チョウや蚊のように、指先で味を感じられるようになったとしたら、私たちのグルメ生活はいったいどんな衣替えをするのでしょう。
虫たちの「カラダセンサー」のあれこれが少しでも気になった方には、ロンドン大学教授（感覚・行動生態学）ラース・チットカ著『ハチは心をもっている』がオススメです。
（カモノハシが圧力場、電場のようなものを感じているというお話がありましたが、）身近なハチたちが、あのコンパクトな体の中に隠し持っている、電場、地場、偏光等々を感じ取るしくみについて、科学的検証の苦労話などにもニンマリしつつ、遠く深く知ることができます。
で、タイトルが示すように、読み進むうちに、ハチにまつわるトンデモ話は感覚ワールド界隈に留まらず、私たちの「心」を相対化し、「意識」を優しく包み込んで無重力宇宙に置き去りにしてしまいます。
ぜひ、めくるめく昆虫沼の一端を覗き見してみてください。
おかわり旬感本
（6）『ハチは心をもっている』ラース・チットカ（著）今西康子（訳）みすず書房 2025
